我心匪席，不可卷也

        而我们的概念是圈子，从家庭开始到家族，再有朋友圈、同事圈、老乡圈、交际圈、利益圈环环相扣的发散出去，乃至集体和国家。这样非常容易就习惯的将问题留在尽可能紧密的圈子里解决，把利益留给最亲近的人分享。

       汶川地震后，一些反映地震当场的油画作品开始面世，其质量却难让人恭维。你不能去怪艺术家，他就那么些才气，只能按新闻图片照猫画虎。只是面对三千年一遇的大地震，面对那样的惊恐、死亡、伤痛以及人性之美，如果我们有毕加索，有奥夫塞皮安，我们应该会有惊世骇俗的作品来记录伤逝和激荡，以志不忘。

       话说回来，终究是这时代太枯燥。走出门去，也不见莺歌燕舞桃李芳菲，人潮汹涌车流喧闹，空气质量也不太好。我们习惯于去观赏别人的精彩、想象自己的生活，懒得让现实丰富起来。

       中国不可能裹足不前，唯一正确的做法只能是去其两端而取中间，改革不能快也不能慢，穷人不可欺辱也不可放任，富人不可打压也不可娇纵。要致力于培育出广大的中等收入阶层，居其屋有其食，病有所医老有所养，有合理合法的政治诉求。要坚持漫长的社会讨价还价过程，使各阶层之间形成互惠共生的良性联系，穷人可以通过劳动和掌握知识提高自己的地位，为富不仁者可依法被纠正，而不是像现在一样只被舆论炮轰。群体之间的界限被柔化，流动性增强，80—20比重得到调整。如此，国家幸福自然可期。

      记得某前辈描述一个文人一天的生活：在图书馆泡了一天，没事干就乱翻书；到了黄昏蹲在波光粼粼的塞纳河边发发呆；然后眼见炊烟伸起，回到贫民窟的小阁楼上和做好饭菜的老婆make love。
      顺应时代变迁，应该改成：在网上泡了一天，没事干就乱google；到了黄昏蹲在肮脏发臭的污水河边发发呆；然后眼见下班高峰，回到小产权房的锅灶前为在外挣钱的夫人搞后勤工作。

       堂堂大中国的年代，北狄南蛮，东夷西戎，我们爽够了“四方来贺”的感觉，被人群殴后的后遗症，就是现在接待人家做客的时候忙个不迭，端茶倒水，洒扫清洁，不收拾的体体面面不敢见人。建设是要搞滴，环境是要保护滴，文明是要讲滴，但是得搞清楚，不是为了奥运时给人看，这些都是我们需要一直去做的事情。

可是这一刻，我悲欣交集的看着这天翻地覆慨而慷的中国，无法抑制心中的激情。这些天来我看到听到的事情，常常使我脑后一阵温热的酸麻，眼泪就掉了下来。我看见朋友的短信，他告诉我他们公司这次捐款简直盛况空前；我参加别人的婚礼，坐在身边的中年阿姨谈起地震后偷偷拿出手绢拭泪；我打电话给我海军陆战队的战友，他说所有被选去参加救灾的孩子们都激动的无法安坐。

 

借用鲁迅先生的一句话来祈望明天：

“无论什么黑暗来防范思想，什么悲惨来袭击社会，什么罪恶来亵渎人道，人类渴仰完全的潜力，总是踏了这些铁蒺藜向前行。”

中国依然要前行，让我们握起手来。尤其是，握紧那沾满泥浆的课本边孱弱的小手。

         几天前即兴在豆瓣上发起了一个小活动，倡导公民回归理性，五一回到家乐福购物而非抵制。不想随着参加人数的逐渐增多，活动被豆瓣网站删除了。虽然我是不悌于把中国的坏毛病估算过分的，但还是有些失望。因为尽管网上的言论自由在这几年进步很大，可还是有瓶颈存在，比如：公民不得“过分”的言及ZF和政治焦点。

        爱国是好事，但是如果我们也失去了理智，也被狂热煽动着整些不靠谱的，“家乐福”就是倒闭了又怎么样？人家会觉得中国人不好惹会尊重理解我们？人家会觉得在中国投资经营不稳定，中国赶不上世界一体化的链条，非理性的中国不适合纳入全球政经体系。世界对我们是有偏见的。坚持文化原则和民族情结没有错，但是过了界，就是破罐破摔。我们要获得世界的理解，我们的姿态应该更宽容更开放，我们应该站的更高，不要鸡毛蒜皮的锱铢必较，那是一种自觉受辱的不自信状态。